(42 DE 42). SERIE: COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA_AYUDANDOA LOS POBRES

 

COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA

AFIRMACIONES Y NEGACIONES

No.42

AYUDANDO A LOS POBRES

 

Afirmamos

1.-Que una economía de libre mercado es la aproximación más cercana en este mundo caído al sistema de economía revelado en la Biblia.

2.-Que es el resultado de la naturaleza del hombre dada por Dios.

3.- y que, de todas las economías conocidas por el hombre, es la más propicia para producir una sociedad libre, justa, estable, pacífica y próspera para todos sus participantes.

1 Crónicas 21:24:

Entonces el rey David dijo a Ornán: No, sino que efectivamente la compraré por su justo precio; porque no tomaré para Jehová lo que es tuyo, ni sacrificaré holocausto que nada me cueste.

 Negamos

 1.-Que el estatismo, el intervencionismo, el igualitarismo económico y la teología de liberación sean Bíblicos.

2.-Que produzcan buenos resultados para el pobre.

3.-Que tiendan hacia sociedades más pacíficas.

4.-Que respeten los derechos del hombre  a la libertad y la propiedad dados por el hombre

5.- y que sean opciones morales Bíblicamente apropiadas para los Cristianos.

 Jeremias 32

14 Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Toma estas cartas, esta carta de venta sellada, y esta carta abierta, y ponlas en una vasija de barro, para que se conserven muchos días.

15 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Aún se comprarán casas, heredades y viñas en esta tierra.

 

Autor_ actor: Comité para Economía de la coalición para el Avivamiento

(https://www.reformation.net/uploads/1/1/7/6/117618790/la_cosmovisi%C3%B3n_cristiana_de_la_econom%C3%ADa.pdf)

(41 de 42). SERIE: LA COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA_AYUDANDO A LOS POBRES

 

Exodo 20:9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;

COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA

No. 41 DE 42

AYUDANDO A LOS POBRES, VIUDAS Y MENESTEROSOS

Afirmamos

1.-Que un elemento clave del discipulado económico es enseñarles a los Cristianos las lecciones de Efesios 4:28.

2.-Que el antes pagano convertido a Cristo :

(a) ya no debe robar sino:

(b) debe trabajar,

 (c) haciendo algo útil a través de su labor, para que

(d) pueda tener algo que compartir con aquellos que estén en necesidad.  

Negamos

Que a ninguna persona convertida a Cristo se le deba permitir permanecer sin hacer nada, ocioso e improductivo, o continuar en una vida de indolencia y robo.

 

 

Autor_ actor: Comité para Economía de la coalición para el Avivamiento

(https://www.reformation.net/uploads/1/1/7/6/117618790/la_cosmovisi%C3%B3n_cristiana_de_la_econom%C3%ADa.pdf)

 

(40 de 42). SERIE: COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA_AYUDANDO A LOS POBRES

 

Exodo 20:9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;

COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA

No. 40 DE 42

AYUDANDO A LOS POBRES, VIUDAS Y MENESTEROSOS

Afirmamos

1.-Que el verdadero discipulado incluye instrucción en las doctrinas y la ética del Reino de Dios, en la cosmovisión y valores del Reino de Dios, y en la vivencia diaria de las leyes del Reino de Dios.

Exodo 19:6

“Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.”

2.-Que entre los valores que han de ser enseñados en el discipulado se hallan la justicia, el amor, los hábitos de auto-disciplina que conducen a la prosperidad material y espiritual por medio del uso de los medios de gracia (la Palabra, los sacramentos, la oración, el consejo del Cuerpo de Cristo), y los medios de la prosperidad material (la planificación, el trabajo, la cooperación, el libre intercambio, el ahorro, la herencia, etc.).

Deuteronomio 28

1 Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra.

2 Y vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la voz de Jehová tu Dios.

3 Bendito serás tú en la ciudad, y bendito tú en el campo.

 

Negamos

Que el verdadero discipulado sea nada más enseñar doctrina, historias bíblicas, piedad interna o las prácticas cristianas elementales tales como la oración, el estudio de la Biblia, el testificar y el compañerismo, aunque siempre debe incluir estos.

Josué 1

16 Entonces respondieron a Josué, diciendo: Nosotros haremos todas las cosas que nos has mandado, e iremos adondequiera que nos mandes.

17 De la manera que obedecimos a Moisés en todas las cosas, así te obedeceremos a ti; solamente que Jehová tu Dios esté contigo, como estuvo con Moisés.

18 Cualquiera que fuere rebelde a tu mandamiento, y no obedeciere a tus palabras en todas las cosas que le mandes, que muera; solamente que te esfuerces y seas valiente

 

Autor_ actor: Comité para Economía de la coalición para el Avivamiento

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(39 de 42 ). SERIE: COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA:AYUDANDO A LOS POBRES

 

COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA

No. 39 DE 42

AYUDANDO A LOS POBRES, VIUDAS Y MENESTEROSOS

Afirmamos

1.-Que, debido a que las cosmovisiones, valores y conductas no-Bíblicas (todos efectos de la Caída) son las causas primarias de la pobreza.

PROVERBIOS 13:23

En el barbecho de los pobres hay mucho pan; Mas se pierde por falta de juicio.

 2.-Que el medio primordial para vencer la pobreza material y espiritual es el evangelismo que llama a la persona al verdadero arrepentimiento.

3.-Que cada persona que decida dejar el pecado debe recibir un discipulado en las enseñanzas bíblicas para establecer una creencia, un pensamiento y una conducta consistentes con la cosmovisión, valores y conducta cristiana entre los creyentes y en la sociedad (Josué 1:8; Proverbios 21:5; Salmo 92:12).

Josué1

8 Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.

Proverbios 21

5 Los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la abundancia; Mas todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza.

Salmo 92

12 El justo florecerá como la palmera; Crecerá como cedro en el Líbano.

 

Negamos

Negamos que pueda alcanzarse la liberación a largo plazo de la pobreza aparte de renovar la sociedad de acuerdo al evangelio, cosmovisión, valores y conducta cristiana.

Autor_ actor: Comité para Economía de la coalición para el Avivamiento

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(38 DE 42). SERIE: COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA_AYUDANDO A LOS POBRES

 COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA

AFIRMACIONES Y NEGACIONES

No.38

AYUDANDO A LOS POBRES

 

Afirmamos

1.-Que las responsabilidades de caridad para con otros creyentes tienen prioridad sobre otras actividades caritativas.

2.- y que en emergencias a las familias Cristianas se les pide, por parte de Dios, que den a través de la Iglesia más allá del diezmo, pero de manera proporcional a sus activos, de manera que otros Cristianos puedan ser aliviados de su gran escasez (2 Corintios 8:14).

Negamos

Negamos que el uso de la palabra “igualdad” en 2 Corintios 8 requiera igualdad en el derecho de propiedad de la riqueza entre los Cristianos.

 

Autor_ actor: Comité para Economía de la coalición para el Avivamiento

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(37 de 42).SERIE: COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA_ AYUDANDO A LOS POBRES Y NECESITADOS

 

COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA

No. 37 DE 42

AYUDANDO A LOS POBRES, VIUDAS Y MENESTEROSOS

Afirmamos

Que las personas  apropiadas para recibir de los dones de caridad  son aquellas que son incapaces de proveer para sus propias necesidades (los ptochos).

Salmos 12:5:

Por la opresión de los pobres, por el gemido de los menesterosos, Ahora me levantaré, dice Jehová; Pondré en salvo al que por ello suspira.

Negamos

Negamos que aquellos que sean capaces, pero que no tengan la disposición de cubrir sus propias necesidades, tengan algún derecho justo de reclamar dones caritativos.

Un mendigo millennial pide criptolimosna

Proverbios 19:24:

El perezoso mete su mano en el plato, Y ni aun a su boca la llevará.

Proverbios 20:4:

El perezoso no ara a causa del invierno; Pedirá, pues, en la siega, y no hallará. Proverbios 26:14: Como la puerta gira sobre sus quicios, Así el perezoso se vuelve en su cama

Autor_ actor: Comité para Economía de la coalición para el Avivamiento

(https://www.reformation.net/uploads/1/1/7/6/117618790/la_cosmovisi%C3%B3n_cristiana_de_la_econom%C3%ADa.pdf)

(36 de 42). SERIE: COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA_AYUDANDO A LOS POBRES

 

COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA

No. 36 DE 42

AYUDANDO A LOS POBRES, VIUDAS Y MENESTEROSOS

Afirmamos

1.-Que el dar caritativo y sacrificial es ordenado por Dios como una expresión de amor para ayudar al pobre.

Levítico 19:10

“Y no rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; para el pobre y para el extranjero lo dejarás. Yo Jehová vuestro Dios.”

2.-Que para ser verdaderamente caritativos, el dar debe ser voluntario y consistente con lo que uno tiene, no con lo que no tiene.

2 Corintios 8

“12 Porque si primero hay la voluntad dispuesta, será acepta según lo que uno tiene, no según lo que no tiene. “

3.-Que el “dar” bajo coerción o manipulación no es dar en lo absoluto sino robo o fraude por parte de aquellos que ejercen coerción o lo manipulan  y por lo tanto es contrario a la justicia y al amor.

1 Crónicas 29:

17 “Yo sé, Dios mío, que tú escudriñas los corazones, y que la rectitud te agrada; por eso yo con rectitud de mi corazón voluntariamente te he ofrecido todo esto, y ahora he visto con alegría que tu pueblo, reunido aquí ahora, ha dado para ti espontáneamente.” (subrayado del escritor)

Esdras 1:6

“Y todos los que estaban en sus alrededores les ayudaron con plata y oro, con bienes y ganado, y con cosas preciosas, además de todo lo que se ofreció voluntariamente”

4.-Que el dar caritativo debiese ser cuidadosamente planeado y llevado a cabo para producir el mayor beneficio a sus receptores o beneficiarios.

Proverbios 3

“No te niegues a hacer el bien a quien es debido, Cuando tuvieres poder para hacerlo.”

5.-y que el alivio material para el pobre debiese siempre ir acompañado del ministerio espiritual (2 Corintios 8; 9).

Zacarias 11:7

“Apacenté, pues, las ovejas de la matanza, esto es, a los pobres del rebaño. Y tomé para mí dos cayados: al uno puse por nombre Gracia, y al otro Ataduras; y apacenté las ovejas. “

Negamos

1.-Que el dar verdaderamente caritativo pueda jamás ser forzado, y por lo tanto, que el gobierno civil pueda jamás tener parte en el dar verdaderamente caritativo.

Juan 12:6

“Pero dijo esto, no porque se cuidará de los pobres, sino porque era ladrón, y teniendo la bolsa, sustraía de lo que se echaba en ella.”

2.-Que el dar caritativo deba ser conducido de tal manera que niegue o desaliente la responsabilidad personal por parte de los recipientes o que reduzca el incentivo para desarrollar un conocimiento y una conducta productivos.

Proverbios 28:19

“El que labra su tierra se saciará de pan; Mas el que sigue a los ociosos se llenará de pobreza. “

Efesios 4:28

“El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad. “

3.- y según Isaías 58:10 que dice:

 “si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía.”

el dar caritativo de alivio a las necesidades materiales (“dar tu pan al pobre”) sin ministración espiritual mediante la Palabra de Dios y la Oración (” saciar el ALMA afligida),  cubra verdaderamente las necesidades del pobre.

Eclesiastes 5:8

Si opresión de pobres y perversión de derecho y de justicia vieres en la provincia, no te maravilles de ello; porque sobre el alto vigila otro más alto, y uno más alto está sobre ellos.

Autor_ actor: Comité para Economía de la coalición para el Avivamiento

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(35 de 42). SERIE: COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA_AYUDANDO A LOS POBRES

 

COSMOVISION CRISTIANA DE LA ECONOMIA

No. 35 DE 42

AYUDANDO A LOS POBRES, VIUDAS Y MENESTEROSOS

Afirmamos

 

1.- Que los “pobres” (ptochos), o “carentes” (menesteroso, necesitado – Hechos 4:34, la única vez que sucede la palabra en el Nuevo Testamento), a quien le faltan los bienes materiales necesarios para sustentar la vida (alimentos, vestido, y cualquiera que sea el albergue necesario para protegerse de los elementos ( agua, sol, frio, calor) – 1 Timoteo 6:8; Proverbios 30:8, 9) independientemente de los dones de caridad, y quien también carece de los medios para producir esos bienes para sí mismo (los ptochos a menudo son también los débiles o vulnerables (asthenes). Aquellos que posean los medios para su propio sustento y la libertad de usarlos no son “pobres” en un sentido Bíblico.

 

1 Timoteo 6

8 Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto.

 

Proverbios 30

8 Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; No me des pobreza ni riquezas; Manténme del pan necesario;

9 No sea que me sacie, y te niegue, y diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte, Y blasfeme el nombre de mi Dios.

2.-Que el primer paso para ayudar al pobre es hacer respetar la justicia en la sociedad civil garantizando que la vida, la libertad y la propiedad de cada ciudadano sean protegidas por el gobierno civil y por la disciplina moral de la sociedad, porque en tal estado la gente se halla en libertad de alcanzar la máxima capacidad de sus propias habilidades al producir e intercambiar libremente bienes, ideas y servicios con otros para llenar sus propias necesidades y las de otros.

Ezequiel 22

27 Sus príncipes en medio de ella son como lobos que arrebatan presa, derramando sangre, para destruir las almas, para obtener ganancias injustas.

28 Y sus profetas recubrían con lodo suelto, profetizándoles vanidad y adivinándoles mentira, diciendo: Así ha dicho Jehová el Señor; y Jehová no había hablado.

29 El pueblo de la tierra usaba de opresión y cometía robo, al afligido y menesteroso hacía violencia, y al extranjero oprimía sin derecho.

 

Negamos

1.-Que la justicia para el pobre incluya que se le de la propiedad tomada por la fuerza a otros o la imposición de algún grado de igualdad económica entre los ciudadanos.

2.-Que la redistribución impuesta de la riqueza sea el ejercicio de la justicia social.

3.-y que las leyes de los años Sabático y de Jubileo del Antiguo Testamento tuvieran como parte de su propósito el mantenimiento de algún grado de igualdad económica entre el pueblo de Dios.

 

Autor_ actor: Comité para Economía de la coalición para el Avivamiento

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